بلكه : « سُلْطانِهِ عَزِيزٌ » اسباب و مسبّبات نيز در حيطه‌ى حكومت و سلطنت او سبحانه نمىتوانند از خويش اظهار وجود داشته باشند . در حديث آمده است : - « وَ خَرَجَ ( يعنِى اللَّه ) بِسُلطانِ الْإِمْتِناعِ مِن أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ ما يُؤَثِّرَ فِى غَيْرِهِ . » « 1 » خداوند به واسطه‌ى سلطه‌ى تأثيرناپذيرىاش بيرون از آن است كه آن چه در غير او تأثير مىگذارد ، در او تأثير بگذارد . - « أَلْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْكِبْرِياءَ ، وَ اخْتارَهُما لِنَفْسِهِ دُونَ خَلْقِهِ ، وَ جَعَلَهُما حِمىً وَ حَرَماً عَلى غَيْرِهِ ، وَ اصْطَفاهُما لِجَلالِهِ . » « 2 » ستايش خدايى را كه جامه‌ى عزت و كبريا به تن كرده و از ميان خلق [ آن دو را ] فقط مخصوص خويش گردانيده و آن دو را قرقگاه و منطقه‌ى مورد احترام براى عدم ورود غير خود قرار داده و تنها براى جلال خويش برگزيده است . زيارت مخصوص ماه رجب توسعه در معناى « مشهد اوليائه » مرحوم سيّد - رضوان اللَّه تعالى عليه - ، زيارتى را كه از ناحيه‌ى مقدّسه‌ى حجة بن الحسن - عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف - صدور يافته ، براى ماه رجب ذكر نموده كه اهل ايمان مىتوانند آن را در هر يك از مشاهد مشرّفه - كه توفيق زيارت يافتند - بخوانند و محتمل است جمله : « مَشْهَدَ أَوْلِيائِهِ » در زيارت ، شامل زيارت قبور انبيا و اوصيا - عليهم‌السّلام - مطلقاً ، بلكه شهداء نيز بشود . از بعضى از احاديث آتيه نيز مىتوان اين توسعه در معناى « مشهد اوليائه » را استفاده نمود .

--> ( 1 ) . نهج البلاغه ، خطبه 186 . ( 2 ) . نهج‌البلاغه ، خطبه 192 .